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28 Jul 2010
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31 Jul 2010
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1 Aug 2010
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Lauryn Hill - All My Time ft JLive africaine armures alibi block banlieu banlieue baston ben best bigg big biggie bitch black block bombe booba booska-p boxe boy break california can casablanca cent changes chanson Cite city clash clips club coast comedy concert cost crips cry death deathrow deep diam's disco die dieudo dieu diss dmx dog Dogg doggy don don't dr dre east Eazy emeute fatal feat fight mma francais france freestyle fry gad game gang gangsta ghetto goes gospel hip-hop hiphop hit hommage hot sexy ice interview jackson jamel jay-z L.A. La le las life like lil lim live los love mad mafia makaveli mama maroc michael mix montana mort mtv nas Nate new ntm niggaz notorious old pac Pac's pacs police pub publicité prison remix rémy Rihana Rihanna rip rock roger rnb Rohff row rue sarko school shakur snoop song soprano ker orosko alpha 5.20 illuminati dajjal djin djinn dajjal djinn rohff rim'k r&b reggae poursuite moto baston scarface prison tupac 2PAC
1 Aug 2010
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Sheikh Zayed Grand Mosque in Abu Dhabi is the largest mosque in the United Arab Emirates and the eighth largest mosque in the world. It is named after Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, the founder and the first President of the United Arab Emirates, who is also buried there. The mosque was opened for worship since Eid Al Adha December 2007. Design : The design of the Sheikh Zayed Mosque has been inspired by both Mughal and Moorish mosque architecture, particularly the Badshahi Mosque in Lahore and the Hassan II Mosque in Casablanca being direct influences. The dome layout and floorplan of the mosque was inspired by the Badshahi Mosque and the architecture was inspired by both Mughal and Moorish design. Its archways are quintessentially Moorish and its minarets classically Arab. The design of the Mosque can be best described as a fusion of Arab, Mughal and Moorish architecture. Dimensions : The Mosque is large enough to accommodate 40,000 worshippers. The main prayer hall can accommodate up to 9,000 worshippers. Two rooms next to the main prayer hall, with a 1,500-capacity each, are for the exclusive use of women. There are four minarets on the four corners of the mosque which rise about 115 m (377 ft) in height. There are 57 domes covering the outside yard and the main building as well. The domes are decorated with white Bianco marble from Pietrasanta, Italy and the interior decoration is made of white marble from Laas, Italy. The courtyard is paved with floral marble designs and measures about 17,000 m2 (180,000 sq ft). World records : The Sheikh Zayed Mosque made some world records: * The carpet laid out on the vast expanse is the "World's Largest Carpet" made by Iran's Carpet Company and designed by Iranian artist Ali Khaliqi. This carpet measures 5,627 m2 (60,570 sq ft), and was made by around 1,200 weavers, 20 technicians, and 30 workers. The weight of this carpet is 47 tons -- 35 tons of wool, and 12 tons of cotton. There are 2,268,000,000 knots within the carpet. * This mosque also holds the largest chandelier. There are seven imported chandeliers from Germany made from gold-plated copper and fitted with millions of Swarovski crystals. The largest chandelier has a 10 m (33 ft) diameter and a 15 m (49 ft) height. Both of these records were previously held by the Sultan Qaboos Grand Mosque in Oman
22 Dec 2010
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*******BookWhere.Org There are about 18 hotels near Times Square New York. These hotels are located within 200 meters (0.1 mile) from Times Square, the most happening place in New York City. In this article, we will compares the 2011 prices of these hotels. All prices listed here are average room rates in USD for standard room (including taxes and fees). The room rates may vary depending on your actual dates of stay and the travel site you book the room from. At end of the article, you will also find some tips on how to easily compare the hotel prices from over 100 major hotels booking sites. Here we go, the 18 hotels near Times Square New York City, sorted by their distances from Times Square. 1. Doubletree Guest Suites Times Square (Nearest) Distance: 0km Price: $335 per night (Standard Queen Suite) 2. Millennium Broadway Hotel Distance: 0km Price: $288 per night 3. Marriott Hotel Marquis New York City Distance: 0.1km (Yes, you need to walk a few steps) Price: $255 per night 4. Casablanca Hotel New York Distance: 0.1 km(West 43rd Street) Price: $333 per night. 5. Premier Hotel New York City Distance: 0.1 km(West 44th Street) Price: $366 per night. 6. The Chatwal Hotel New York (Most Luxurious) Distance: 0.2 km(West 44th Street) Price: $456 per night. 7. AKA Times Square Apartments Distance: 0.2 km(Same row at Chatwal on West 44th Street) Price: $317 per night. 8. Night Hotel New York City Distance: 0.2 km(West 45th Street) Price: $266 per night. 9. Comfort Inn Times Square Distance: 0.1 km(West 46th Street) Price: $230 per night. 10. The Muse Hotel New York City (Most Popular) Distance: 0.1 km(West 46th Street) Price: $304 per night. 11. Room Mate Grace Hotel New York (Second Most Popular) Distance: 0.2 km(West 45th Street) Price: $190 per night. 12. Big Apple Hostel New York City (CHEAPEST, but it is a hostel) Distance: 0.2 km(West 45th Street) Price: $47 per night 13. W Hotel Times Square Distance: 0.2 km(Broadway) Price: $452 per night. 14. Hotel Mela New York Distance: 0.2 km(W 44th Street) Price: $227 per night. 15. Stay Hotel New York City Distance: 0.2 km(47th Street) Price: $255 per night. 16. Carter Hotel New York (Second Cheapest) Distance: 0.2 km(West 43th Street) Price: $89 per night 17. Edison Hotel New York (Third Cheapest) Distance: 0.2 km(W 47th Street) Price: $150 per night 18. St. James Hotel Times Square Distance: 0.2 km(W 45th Street) Price: $220 per night. As you can see, there are plenty of choice if you are looking for hotels near Times Square. As mentioned earlier, the price may fluctuate for different dates during the year. It is essential that you get a quote for the actual dates of stay for the hotel of your choice. All the 18 hotels near Times Square listed above can be booked through major travel booking sites, including top brands such as Expedia, Last Minute Rooms and Travelocity. However, prices quoted by these booking sites may vary significantly. Some sites could offer cheaper price as they order in bulk. Therefore, you should make an effort to compare the price among these booking sites before booking. It is easier than you might have thought. You can use a hotel search engine which automatically search over 100 top hotel booking sites to compare and find the cheapest room rates. A video tutorial to do this is available on youtube. That's it. I hope you will enjoy your stay at one of the hotels near Times Square. Choose the right hotel that fit your budget. Compare the deals from different booking sites and save some money on hotel booking. Have an awesome trip to New York! Do you know that you can compare hotel prices from over 100 major booking sites such as Expedia and Travelocity in just one click? Save time and money with *******BookWhere.Org hotel search Engine.
16 Jan 2011
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Situé à seulement quelques minutes de Casablanca, le site de Lilas Park bénéficie du microclimat de la région de Bouskoura : un havre de paix est né dans la pureté de l'air et la volupté d'un décor unique. *******www.lilaspark****
10 Feb 2011
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Fantastic Casablanca on oversized (10,400') corner lot. Lots of privacy and great curb appeal. High ceilings. Lots of beautiful tile. Formal living/ dining room. A wonderful family room with open kitchen. The breakfast nook overlooks the expansive rear yard with lots of desert plants, an extended patio and patio cover. The master suite has a separate tub and shower. There are dual air condtioning/heating systems. The home is located close enough to the first clubhouse and fitness center and the main gate to be convenient but quiet. Sun City Palm Desert is an Active Adult community with 3 clubhouses, 4 pools, tennis courts, paddle tennis, 2 18 hole golf courses, an 18 hole putting course,restaurants and about 70 interest clubs. The community is guard gated and absolutely gorgeous.
23 Feb 2011
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BY BRICE SANDER You're watching multisource entertainment news analysis from Newsy Call it a hiccup. A mistake. Even karma. Any way you cut it, some critics think Megan Fox’s career might be coming to an end. Fox’s latest flick, Passion Play - in which she plays a bird woman in a carnival attraction - is bypassing movie theaters - and heading straight-to-DVD. (Annapurna Productions) After accusing Transformer’s director Michael Bay of sexual harassment and comparing him to Hitler, Fox left the mega-hit franchise. A writer for Pop Crunch argues, maybe Fox was never that big of a box-office draw. “This is the latest blow to Megan’s acting career... Jennifer’s Body which was released in 2009 debuted at a disappointing number five and only earned $6.8 million. [And] Jonah Hex, released last summer, earned Meg a 2011 Razzie nomination for Worst Actress!” So maybe her last few movies bombed- but hey, at least they made it to the theater. As her latest flick Passion Play hangs out at a DVD packaging plant- a blogger for The Huffington Post writes... “Neither angel wings nor cleavage could save Megan Fox's newest film …Playing at the Toronto Film Festival in September, the film bombed, with terrible reviews and viewers openly mocking it as it played -- that is, before they walked out.” The ex-Transformer chick tells Reelz Channel, this is her best movie yet. MSN says...if that’s true...yikes. “Variety called it ‘perversely eccentric and frequently inert,’ while the Los Angeles Times said of the … premiere, ‘For most everyone in the room, it felt like it couldn't be over soon enough.’ But the Hollywood Reporter found some redeeming qualities, including how Fox ‘disrobes attractively’ and acts ‘persuasively shy and hurt, using a soft and whispery voice.’” And E! Online’s Ted Casablanca adds- maybe Fox should take a step back and reevaluate her career before she takes on another project. “...maybe the insanely hot chick should just stick to posing in her Armani underwear instead of acting on the big screen. Who would have thought hubby Brian Austin Green had the hot career this year on friggin' Desperate Housewives?!” Fox joins a long list of big names with straight-to-DVD stints, including Michelle Pfeiffer, Renee Zellweger and Forrest Whitaker. So is her career DOA? Or can she make a comeback? Follow Newsy_Videos on Twitter Get more multisource video news analysis from Newsy Transcript by Newsy
15 Mar 2011
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Leaving Quito on Tame Airlines to Esmeraldas and bus to Hotel Club Casablanca in Same. Same Village is 7 km southwest of Sua. This is a very undeveloped area and is local as local can be, about an hour and a half bus ride from Esmeraldas Airport. Esmeraldas Airport is very small with one runway and a bit neglected building. Baggage is put on a hand-truck and brought into the small terminal where everyone dives in to find their crap.
5 Apr 2011
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*******budurl****/streamdirect - HORRIBLE! A bomb attack in the main square in the Moroccan city of Marrakesh has killed at least 14 people and injured 20, some of them foreigners, officials say. The explosion ripped through the Argana cafe in Djemaa el-Fna square, a popular tourist destination. Watch the latest news update at ==> *******budurl****/streamdirect The interior ministry said evidence now pointed to a bomb attack after initial reports suggested a gas explosion. Morocco has seen two months of protests against King Mohammed VI amid a tide of uprisings across the region. The last major terrorist attack in Morocco was in 2003 in the city of Casablanca - 45 people, including a number of suicide bombers, were killed. Moroccan government spokesman Khalid Naciri told French television that Thursday's casualties involved a number of nationalities but he would not confirm any as yet.
29 Apr 2011
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Offres d emploi recrutement Maroc et emploi au Maroc CV carrière conseils. Accédez à une base d offres d emploi. sur ******* Rekrute in morocco Emploi Casablanca Consulter offre rekrute Postuler rekrute en marruecos
8 Jun 2011
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In our lifetime, most of us will have over 150,000 dreams. Watch Beyond 50's video book trailer on "The Complete Dream Book of Love & Relationships" (Sourcebook Casablanca) that was written by Gillian Holloway, a renowned dream analyst and intuition expert. She shares her insights about the symbols of dreams and intuitions to discover what they mean about you and your love relationships. Holloway's conclusions are based on a database of over 30,000 real-life dreams and stories. To learn more about "The Complete Dream Book of Love & Relationships" and order a copy, visit lifetreks****. *Produced and edited by Joy and Daniel Davis of Beyond 50 Productions.
17 Jul 2011
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Se nos introduce con Freud, y un vistazo rápido a la perspectiva más impactante de su teoría; fuerzas primitivas sexuales y agresivas escondidas en las profundidades de todas las mentes humanas, que... bueno, podrían llevar a unos escenarios sociales terribles de caos y destrucción y esas cosas ^^. La serie, se nos resume, tratará de cómo el poder ha utilizado las teorías de Freud para controlar a las "peligrosas masas" en democracia. La serie en sí, se centrará más en Edward Bernays, sobrino de Sigmund Freud, cuya influencia se equipara -aunque en la sombra- a la de su tío; como la primera persona -y la más importante- en utilizar las ideas de su tío para la manipulación de masas. Para que las corporaciones norteamericanas, pudieran hacer a la gente desear cosas que no necesitaban. Ante una Austria cuya monarquía ve como un peligro ante su sistema la idea de examinar y abrir las emociones propias; un cuestionamiento así podría llevar a otros, incluido el del sistema social al completo. Del mismo modo, resultaba peligrosa la idea de instintos animales que eran reprimidos en el inconsciente. La Primera Guerra Mundial reafirma para Freud estas ideas, considerando que estas son las consecuencias de dejar libres estas fuerzas que subyacen a la psique. Mientras tanto Edward Bernays, cuyos padres habían emigrado a EEUU veinte años antes, trabajaba como agente de prensa teniendo como principal cliente al cantante de ópera Enrico Caruso; conservaba, aun así, relación con su tío. Con la entrada de EEUU en la guerra europea, Bernays fue empleado en el Comité de Información Pública de este país, para promover en la prensa sus acciones de guerra. Centrando la información pública en que el esfuerzo sería para llevar la democracia y no para restaurar los viejos imperios, Bernays acabó por ser un invitado en la Conferencia de Paz de París, mientras se recibía al presidente Woodrow Wilson como un hombre que podría traer la libertad del individuo y promover un "nuevo mundo". Su aclamación masiva en París, sugeriría a Edward Bernays, que en sus propias palabras, "si podía usarse la propaganda para la guerra, podría usarse para la paz" (y teniendo mal nombre esto de la "propaganda", decidió llamarlo "relaciones públicas"). Así, en su nuevo Consejo de Relaciones Públicas en una pequeña oficina de Broadway, Nueva York, indagó fascinado en las ideas de su tío y la idea de la "irracionalidad subyacente" al ser humano; el objetivo, hacer dinero manipulando el inconsciente de las clases populares. La primera meta, fue persuadir a las mujeres para que fumasen rompiendo los tabúes que había en aquel momento (por encargo del presidente de la Corporación Americana del Tabaco). Uno de los escasos psicoanalistas en EEUU le explicaría que el cigarrillo era un símbolo fálico, del poder masculino; con lo que si pudiera encontrar una forma de relacionar el cigarrillo con un reto a ese poder masculino, las mujeres fumarían (y, bueno, tendrían sus penes, esas cosas). En una multitudinaria marcha anual en Nueva York, Bernays persuadió a un grupo de mujeres jóvenes, debutantes en la marcha, para que entraran en esta y ante una señal encendieran cigarrillos; mientras tanto, había informado a la prensa de que se preparaba una protesta en la que un grupo de mujeres pretendía encender sus "antorchas de la libertad", que sería el término en el que se centraría todo. El mensaje, sería que cualquiera que apoyase este tipo de igualdad, lo haría encendiendo sus propias "antorchas de la libertad" (y qué hay más americano que eso...). Desde entonces, las ventas de cigarrillos a mujeres empezarían a ascender, haciendo fumar en mujeres un acto aceptable, a través de este acto simbólico. Rapidamente Bernays sacó la conclusión; podía hacerse que la gente se comportara de forma irracional si se enlazaban productos con sus emociones y deseos. Es decir, la idea de que fumar hiciera más libre a la mujer era irracional en sí, pero podía hacerles sentir más independientes. Los objetos, podrían ser poderosos símbolos sobre la forma en que querrías que otros te vieran; la compra del producto no debería apelar a motivos racionales, sino a las emociones. Podrías sentirte mejor comprando esta o esa cosa. Esto fascinó a las corporaciones norteamericanas, preocupadas porque en una economía en la que se fabricaban los bienes "necesarios" y se vendían como necesidades, podría llegar un momento en el que teniendo suficientes cosas la gente dejara de comprar. Así, lo que debían transformar, era la forma del público de concebir los productos; de una cultura de la "necesidad" a una cultura del "deseo". Buscando estas motivaciones de la mente humana al servicio del producto, la popularidad de Edward Bernays entre la norteamérica corporativa se dispararía. Bernays relacionaría estrellas del cine con productos en revistas, inauguraría la idea de la publicidad en el cine y vestiría a los actores en las premieres con marcas que eran sus clientes, haciéndoles decir que comprar no era sólo una necesidad, sino una forma de expresar tu yo interior, tu personalidad; llegó incluso, a contratar psicoanalistas que de cara al público serían "independientes", para generar estudios positivos que apoyasen que uno u otro producto era bueno para el consumidor. El término consumo sería acuñado en 1927, como un cambio social definido ya existente. El movimiento económico generado impulsó la bolsa, lo cual Edward Bernays aprovechó para organizar campañas para que la gente normal comprase acciones (tomando dinero prestado de bancos a los que también representaba), con un éxito arrollador, haciendo a Bernays famoso como el hombre que entendía la mente de las masas. La política era el siguiente paso lógico, contactado en 1924 por el presidente Calvin Coolidge, cuya apariencia pública era de una figura aburrida y sin interés. Bernays, haría lo mismo que con los productos; convenció a 34 estrellas de cine para visitar la Casablanca, visita que estaría al día siguiente en todos los periódicos. Pero mientras Bernays se hacía rico en EEUU, su tío Freud se encontraba cerca del desastre, con una Viena en crisis económica y con inflación masiva. Pidiendo ayuda a su sobrino, este publicó sus trabajos por primera vez en EEUU, trayendo beneficios que Freud ocultaría en una cuenta extranjera. Negativo en cualquier caso sobre la condición humana tras su experiencia de la Primera Guerra Mundial, Freud se retiraría a una casa en los Alpes y escribiría sobre la mente de las masas, describiendo con pesimismo cómo podía activarse esta mente en los grupos grandes de gente, y cómo había subestimado la peligrosidad de esta parte inconsciente, la del animal más peligroso de la creación. El problema, es que esto llevaría a la conclusión de que la idea principal de la democracia estaba equivocada; que no se podía confiar en las personas para tomar decisiones racionales. Un político de muy alta influencia sugirió, que esto podría solucionarse con una élite que controlara los sentimientos inconscientes de las masas a través de la psicología. Bernays, fascinado por estas declaraciones, se promocionaría a través de ellas (y aprovecharía para escribir unos cuantos libros); impulsando los deseos de la gente y satisfaciéndolos a través de productos de consumo, estaba creando una nueva manera de manejar los impulsos irracionales de los humanos. Lo llamó "ingeniería del consenso", considerando que era "la esencia de la democracia" (la gente debía ser guiada desde arriba,... ya que podría votar a la persona equivocada, tomar la decisión equivocada...) En 1928 llegaría al poder el presidente Hoover, quien de acuerdo con las tesis de Bernays anunciaría que el consumo se había convertido en el motor de EEUU. Tras su elección, dijo a un grupo de anunciantes, que su responsabilidad era la de crear el deseo; de convertir a la gente en máquinas de felicidad en perpétuo movimiento, máquinas que serían la clave para una economía en un progreso contínuo. Es decir, que del antiguo concepto central de la democracia como un cambio en las viejas relaciones de poder, se pasaría a un concepto de dar a la gente medicina para sentirse bien, manteniendo esas viejas relaciones de poder. Sin embargo, el poder de Bernays, con intensas relaciones con las clases políticas y económicas, sería destruído de pronto, con la llegada del colapso de la bolsa en 1929. Frente a una recesión salvaje, la gente dejó de comprar cosas que no necesitaba, y la figura del consumidor desapareció. En Europa las crisis económicas y políticas se agravarían y surgirían choques armados entre facciones políticas, con Freud retirándose de nuevo a los Alpes para escribir "La Civilización y sus Descontentos", atacando la idea de la civilización como expresión del progreso humano. Esta, habría sido construída para controlar las fuerzas inconscientes del ser humano; y el ideal de libertad de la democracia, sería imposible. Dejar que el ser humano se expresara era demasiado peligroso. Debía ser siempre controlado, con lo que debía estar siempre descontento. Esta desesperanza sobre la democracia también contriburía a alzar en Alemania a Hitler; los nazis argumentaban que la democracia dejaba salir un individualismo egoísta en las personas, sin controlarlo de ninguna forma. Prometieron en su campaña que abandonarían la democracia, debido al caos y el desempleo al que conducía. La Alemania nazi, controlaría a las personas de una forma distinta; producción planificada por el estado ante la inestabilidad del libre mercado (como había probado la debacle de la bolsa en EEUU), y control del tiempo libre a través del programa "fuerza a través de la alegría", uno de cuyos slogans era "servicio, no 'yo' ". No consideraban esto un retorno a los viejos regímenes, sino como un nuevo modelo en el que los deseos y emociones de la gente serían algo central; pero canalizados de forma que unieran a la nación. Afirmaba Goebbels en su propaganda, "Puede ser buena cosa mantener el poder basandose en las armas. Es mucho mejor si ganas el corazón de la nación, y mantienes su afecto". Así, las multitudinarias marchas organizadas por Goebbels servirían para llevar a Alemania a una "unidad de pensamiento, sentimiento y deseo". Una de sus inspiraciones, afirmaría a un periodista norteamericano, fueron los escritos de Edward Bernays. Freud, proféticamente, afirmaba como una advertencia en su psicología de masas que en un caso como este las fuerzas libidinales inconscientes eran rendidas al líder (y con ellas hacia él la admiración y el amor), y los instintos agresivos serían descargados contra aquellos que se encontraran fuera del grupo. Mientras tanto en EEUU, las masas se lanzaron contra las corporaciones, a las que culpaban de haber causado este desastre. En 1932, Roosevelt resultaría elegido, prometiendo utilizar la fuerza del estado para tomar el control sobre el libre mercado. Su solución, sin embargo, no era destruir la democracia, sino fortalecerla, desarrollando una nueva forma de manejarse con las masas. Reunió a especialistas en Washington, con el objetivo de iniciar proyectos industriales organizados por el estado, convencido de que la Bolsa había caído porque el capitalismo "Laissez-Faire" no podía continuar gobernando las economías modernas; esto debía estar en manos del estado. Las corporaciones se horrorizaron, mientras que curiosamente la idea atrajo la atención de los nazis, especialmente de Goebbels. Sin embargo, al contrario que ellos, Roosevelt consideraba que los seres humanos eran racionales, que se podía confiar en ellos para que formaran parte activa del gobierno; que podía explicar al americano medio sus decisiones y tener en cuenta sus opiniones. Para esto, se ayudó del sociólogo George Gallup, para a través de estadísticas tener (y publicitar) una revisión constante de la opinión del país acerca de su gobierno y sus decisiones, organizándolo de forma científica, tal que se evitara por completo cualquier manipulación emocional en las preguntas, confiando en esta racionalidad del público. El cambio a un nivel más profundo, era el de establecer puentes con los ciudadanos, en lugar de considerarlos como consumidores irracionales. En las elecciones de 1936 en EEUU, Roosevelt ganó prometiendo un mayor control sobre los grandes negocios (para los cuales era una perspectiva desastrosa). Las corporaciones decidieron contraatacar con una guerra ideológica, para obtener de nuevo el poder. Bajo el paraguas de una asociación que uniría a estas corporaciones, la "National Association of Manufacturers", el énfasis se encontraba ahora en crear un enlace emocional entre el público y los negocios; las técnicas de Bernays a gran escala. Las campañas se centraron en mostrar cómo fueron los negocios y no el gobierno quienes habían creado el EEUU moderno, y en respuesta el gobierno organizó propaganda hablando sobre la forma en que sin escrúpulos el mundo de los negocios estaba introduciendo su propaganda en los medios de comunicación de masas. "Sus métodos son un grave peligro para las instituciones democráticas", llegarían a decir las campañas gubernamentales, que mostraban a los ciudadanos cómo podían analizar ellos mismos la prensa para detectar sesgos ocultos. La imaginación de Bernays, sin embargo, no se detendría ante esto. El siguiente paso sería, crear la visión utópica de lo que las corporaciones podrían traer a EEUU, si se les dejara. La "expo" de 1939 se llevaría a cabo en Nueva York, con Bernays como asesor central, haciendo el eje de la campaña el enlace necesario entre la democracia y los negocios. El edificio en la exposición de EEUU, sería una enorme maqueta del "futuro" de EEUU, construído por la General Motors. Todo el objetivo sería, convencer a la gente de que no podía haber verdadera democracia sin ese capitalismo capaz de todo. Esta exitosa propaganda utópica en la que los negocios respondían a los deseos de la gente de una forma en que los políticos nunca podrían,... no que la gente estuviera al cargo, sino que sus deseos lo estarían; no ciudadanos, sino consumidores. Y esta lucha entre dos concepciones del ser humano, se vería afectada dramáticamente por eventos que iban a suceder pronto en Europa...
5 Nov 2011
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El Siglo del Yo - Parte 4 - Un grupo de personas bebiendo vino en Kettering / Grupos de Votantes Indecisos Este último episodio, trata sobre cómo este proceso en el que los negocios utilizaron técnicas para encontrar la forma de satisfacer los deseos internos y la expresión de la individualidad mediante el consumo, se trasladó a la política. Cómo los partidos de la "izquierda" en Gran Bretaña y EEUU adoptaron estas técnicas para recuperar el poder, creyendo que estaban creando una forma mejor de democracia, que respondiera a las emociones internas de los individuos; olvidando, que estos mecanismos no eran un método para liberar a la gente, sino para desarrollar nuevas formas de control. En Gran Bretaña a principios de los 80, las divisiones de los objetivos del marketing y otros estudios seguían siendo respecto a la clase y con preguntas estrictamente acerca de los productos, desconfiando de las nuevas técnicas. Sin embargo, una crisis económica creciente iniciada a mediados de los 70 hizo al mundo de los negocios empezar a prestar atención a los nuevos métodos ante la caída del consumo; la publicidad debía ser más efectiva, con lo que habría que considerar los impulsos psicológicos bajo la superficie. Las compañías británicas de publicidad empezaron a traer especialistas norteamericanos y a organizar "grupos", el núcleo de su metodología. En el ámbito político, Margaret Thatcher apostó por estas nuevas ideas a través de la "expresión" del individuo, construyendo el discurso del viejo órden y el capital a su través: "Algunos socialistas parecen creer que la gente deberían ser números en un ordenador estatal. Nosotros creemos que deberían ser individuos. Somos todos desiguales, gracias a dios nadie es exáctamente como ninguna otra persona, por mucho que los socialistas finjan que es así; y creemos que todo el mundo tiene el derecho a ser desigual. Pero para nosotros, cada ser humano es igualmente importante. El derecho del hombre a trabajar como desee, a gastar lo que gana, a poseer propiedad, a tener al estado como sirviente y no como maestro; son la esencia de una economía libre, y de esa libertad, depende todo el resto de las libertades." -- Margaret Thatcher, Conferencia del Partido Conservador, 1975 Las empresas de marketing, que florecieron con Thatcher, empezaron a detectar un nuevo individualismo, especialmente entre aquellos que habían votado conservador por primera vez; no querían ser vistos como partes de una clase social, sino expresarse a sí mismos (para lo que era crucial los productos que escogían para expresarse). Encantados, los negocios se lanzarían a promocionar la llegada de este individualismo consumista, y salvarían el pellejo a través de la creación de múltiples líneas de productos que "ayudasen" a la gente a expresar su individualidad. Otro de los mundos en el que el concepto de "relaciones públicas" penetró fue el del periodismo, en el que había tenido realmente mala fama. Entró a través de los tabloides; a los periódicos se les ofrecerían entrevistas con celebridades, pero sólo si estaban dispuestos a mencionar productos en los términos determinados por la compañía. Los periódicos más serios lo consideraban una corrupción de la profesión; pero para Rupert Murdoch, quien poseía The Times y The Sun, era parte de una "revolución democrática" contra una élite periodística que había reprimido durante mucho tiempo los sentimientos de las masas... Para finales de los 80, a semejanza del caso de EEUU, el proyecto de Thatcher junto con sus aliados en los negocios y la industria habrían llevado al centro de la sociedad los conceptos del nuevo individualismo; hasta el punto de convertir en respetable la negación de la compasión, contra todo sistema de ayuda pública. Has trabajado duro, has hecho dinero, no deberías sentirte culpable por no tirarlo para quienes eligen no tener un hogar y eligen no trabajar. La opinión de la oposición de izquierda dentro del sistema, era que esta "revolución" había traído la expresión de los aspectos más avariciosos y egoístas del individuo; en lugar de individuos aislados con una serie de emociones inconscientes que satisfacer, se basaban en hacer ver que tenían intereses en común con otros, para intentar que superaran las emociones y miedos consecuencia del individualismo aislado. Crear una consciencia de grupo, para poder frenar el poder del capitalismo a través de sindicatos y otras formas de acción conjunta. Diría por entonces un slogan electoral laborista, "El poder del hombre rico se encuentra en su monedero, el del hombre pobre en su política. No rindas tu poder al hombre rico; ya tiene demasiado" Sin embargo, la crisis para los laboristas en los 80, común con los demócratas en EEUU, hizo crecer el número de quienes dentro del partido laborista pensaban que si querían retomar alguna vez el poder, deberían adaptarse al nuevo individualismo. Algunos desde dentro, pensaban que el pecado del partido laborista era una posición patriarcal respecto a sus votantes, como parte de las "viejas instituciones" en Gran Bretaña; que se negaban a ver las nuevas aspiraciones de las clases trabajadoras. Para reconectar al partido laborista con los votantes perdidos, una idea que poco a poco fue abriéndose paso fue el uso de la técnica de "grupos" del marketing dirigida por el laborista Philip Gould; especialmente sobre aquellos que habían pasado de votar laborista a hacerlo a Thatcher. Se les animó, no a hablar racionalmente sobre política, sino a expresar sus emociones. En los estudios, se detectó un giro esencial en la gente respecto a la política, en el que no se veían como parte de grupo alguno, sino como individuos que podían exigir cosas de los políticos a cambio de pagar impuestos. Es decir, lo mismo que los negocios les habían enseñado a hacer como consumidores. La concepción de que esta nueva configuración de las clases "aspiracionales" debería aplicarse en una nueva campaña de elecciones generales en 1992, generó una fuerte lucha interna en el partido laborista contra las ramas del partido que se negaban a que se prometiera no subir los impuestos. Los detractores parecían estar ganando la partida con unas encuestas que daban la victoria al fin al laborismo, pero Philip Gould se encontraba convencido a través de los grupos que había analizado, de que quienes estaban afirmando que votarían laborista se estaban preparando en realidad para hacerlo por los conservadores, buscando su propio interés, pero que les avergonzaba demasiado admitirlo. Los grupos que analizaba John Major le estaban diciendo lo mismo, y también se hallaba seguro de su victoria; el resultado, en el que fue reelegido, fue un desastre mayúsculo para los laboristas. Fue entonces cuando las ideas de Philip Gould aumentaron su peso, aún con la oposición del nuevo líder laborista, John Smith. Philip Gould abandonó Gran Bretaña para trabajar en la campaña demócrata de Bill Clinton en EEUU, y allí descubrió que en este partido ya se habían estado llevando a cabo grupos con votantes de los que no tenían un partido fijo, que en distintas elecciones votaban a uno u otro. Un ejemplo, sería que Clinton afirmaba que bajaría los impuestos; que la gente debería pagar impuestos, pero sólo para aquello que les beneficiase. Cada idea y propuesta política se comprobaría con estos grupos de votantes "en el centro" para buscar su aprobación, comenzando lo que luego sería llamado "política reactiva". Averiguando cuáles eran los deseos de los individuos, se buscaría un candidato, imágenes, palabras, que resonaran con estos deseos. Los directores de campaña de los demócratas no creían que fuera una rendición ante los deseos egoístas de las clases medias; las bajadas de impuestos eran el precio que debían pagar para recuperar el poder. Pero una vez en él, llevarían a cabo las políticas clásicas demócratas, ayudando a las clases bajas que habían sido despreciadas en la época Reagan. Compensarían la bajada de impuestos bajando el presupuesto de defensa y aumentando los impuestos de los ricos, con lo que consideraban una coalición entre los viejos y los nuevos votantes satisfaciendo a ambos. Su optimismo sería breve, pues tras la elección de Clinton como presidente en 1992, encontraron un déficit en la administración muchísimo mayor del que esperaban, a tal punto que no podían pedir más préstamos sin causar miedo y crisis en el mercado. La única forma de bajar los impuestos, sería recortar no sólo en defensa sino en bienestar. Así, Clinton decidió subir los impuestos, intentando inspirar al país con el viejo ideal demócrata del gasto gubernamental para ayudar a los desfavorecidos; intentando dirigir a la gente hacia el concepto de ideales más allá de la individualidad. El resultado fue que los votantes se sintieron traicionados; en las elecciones al Congreso de 1994, los republicanos, que prometían enormes recortes de impuestos y al sistema de bienestar, obtuvieron el control de las dos casas del Congreso. Con el poder legislativo en contra, Clinton no podría aprobar sus reformas, mucho menos la creación de un sistema con sanidad y bienestar. Su popularidad personal cayó, y las elecciones de 1996 parecían un imposible. Clinton contactó como consejero con uno de los estrategas políticos americanos más prestigiosos, Dick Morris, quien le recomendó que para ganar debía transformar la naturaleza en sí de la política. Los votantes que decidían realmente, los que podían cambiar el voto, se comportaban ahora como consumidores; la única forma de recuperarlos era olvidar toda la ideología y convertir la política en una forma de negocio para consumidores. Identificar sus deseos y caprichos personales, y prometer satisfacerlos. Si seguía estas reglas del consumo, ellos le seguirían a él. Se llevó a cabo una serie de encuestas masivas para identificar a los votantes indecisos, en las que se incluía una serie de preguntas personales para incluirlos en unos u otros estilos de vida. Así, estos votantes fueron segmentados en tipos, identificando qué políticas podrían hacer que estos grupos se sintieran más seguros en el estilo de vida que habían elegido. Esta "pequeña política" se enfocaba sobre detalles a los que antes no se había dado importancia, y que ahora se convertirían en la clave para obtener el poder. ¿Regulación de si ha de obligarse a que haya cinturones de seguridad en los coches? ¿Deberían haber uniformes en las escuelas?. Cuando empezó la campaña por la reelección, Bill Clinton mostró a una Casablanca atónita las ideas de Dick Morris; todas las políticas tradicionales debían abandonarse, y en su lugar, el enfoque debería estar en aquellas que preocupaban a los votantes indecisos. Decisiones como el control del acceso de los niños a la pornografía con chips de control en los televisores o la dotación de los autobuses escolares con teléfonos para hacer que los padres se sintieran más seguros se convertirían en partes esenciales de la campaña, mientras que por consejo de Dick Morris, Clinton pasaba su tiempo libre con actividades propias de estos grupos de votantes indecisos. Las ideas de Morris fueron un éxito, y las encuestas sobre votantes indecisos experimentaron una enorme subida. Clinton le situó en el núcleo de su campaña, y se adquirió un edificio de oficinas en Denver en el que se instaló un centro telefónico, donde se llamaría a estos votantes para comprobar al detalle si les satisfacía cada propuestas de Clinton. Para acabar de convencer a sus votantes indecisos de su firme abandono de las viejas políticas, se dio una fuerte publicidad como acto simbólico a la firma de un nuevo sistema de paro que se limitaría a dos años para "promover que la gente trabajara", acabando con sesenta años del sistema de paro forjado por Roosevelt. Para muchos dentro del partido demócrata, fue también el fin del ideal de progreso del propio Roosevelt, el uso del poder como medio para hacer que la gente se comportara de forma cooperativa y social, y no como individuos que actúan por su propio interés. El mismo triunfo de las "políticas del Yo" iba a suceder en breve en Gran Bretaña; llegó con el nuevo líder del partido laborista en 1994, Tony Blair. Regresaría de EEUU Philip Gould, aplicando la idea de los "grupos" de forma masiva y reproduciendo a la americana el sistema de la "pequeña política" para reorganizar por completo las promesas políticas del laborismo. Reprimiré a aquellos que convierten la vida en un infierno en sus vecindarios con el ruido y el alboroto. La ley y el órden es hoy un asunto del laborismo - - Tony Blair en campaña Con este giro, se abriría el camino por el que en Gran Bretaña también los votantes indecisos serían quienes determinasen las políticas del partido laborista; incluso, adaptando las frases que utilizó el partido demócrata en EEUU. Los votantes del "centro", cruciales para ganar las elecciones en aquel determinado momento, no se veían ya como explotados por el mercado libre, sino como consumidores a los que daban identidad los productos que el mercado les ofrecía. Así, se borraría la cuarta cláusula fundacional de la constitución del partido laborista, que hablaba de utilizar el poder de la gente para retar al ánsia egoísta de los negocios. En su lugar, la nueva cuarta cláusula prometería fomentar y hacer florecer el mercado. "Los negocios son la sangre que da vida al país", afirmaría. En buena parte del partido laborista, esto se concebiría como una "nueva democracia", satisfaciendo los deseos de los individuos, "dándoles el poder" en lugar de tratarlos como grupos sin rostro, con una clase política concebida al servicio de estos deseos. Y el problema para el nuevo laborismo, fue que realmente creían en la propaganda. Tomaron como cierta la idea que promovían los negocios, de que las técnicas inventadas para leer las mentes de las personas podían dar lugar a una nueva forma de democracia. Una vez en el poder, el nuevo laborismo intentó gobernar a través de lo que Philip Gould llamó "democracia contínua". Lo que funcionó para los negocios para fabricar productos, llevó al gobierno a un laberinto de deseos y caprichos contradictorios, que les llevaron a actuar de formas incoherentes. Como ejemplo, los grupos analizados afirmaron que los ferrocarriles no eran una prioridad; y las políticas laboristas reflejaron esto en cortes de presupuesto. Pero más tarde, al empeorar el servicio, esos mismos grupos culpabilizaban al gobierno por no haber invertido antes más dinero en el ferrocarril. Por no mencionar, a quienes deseaban impuestos más bajos y mayor gasto público. En 1939 Edward Bernays, sobrino de Sigmund Freud, creó una visión de un mundo futuro en el que el consumidor era el rey. Fue en la exposición mundial en Nueva York, y Edward Bernays la llamó Democraciudad. Fue una de las primeras y más dramáticas representaciones de lo que sería una democracia de consumidores, una sociedad en la que las necesidades y deseos de los individuos eran leídos y satisfechos por las grandes corporaciones del mercado libre. Este fue el modelo de democracia que ambos laboristas y demócratas adoptaron para recuperar el poder en EEUU, utilizando las técnicas para el análisis psicológico desarrolladas en los negocios, aceptando y extendiendo la idea de Bernays de que esta era una forma mejor de democracia. Pero en realidad, la exposición no fue más que propaganda diseñada por Bernays a sueldo de las corporaciones norteamericanas. En privado, Bernays nunca creyó que una democracia real pudiera funcionar. Había sido influído profundamente por las teorías de su tío sobre la naturaleza humana; Freud creía que los seres humanos no se comportaban a través del pensamiento racional, sino a través de deseos y emociones irracionales. Bernays pensaba, que esto era demasiado peligroso como para dejar que jamás las masas tuvieran un verdadero control sobre sus vidas. Y el consumo era una forma de crear en la gente la ilusión del control, que permitiera a la vez que una élite responsable continuase administrando la sociedad. "No es que la gente esté a cargo, sino que sus deseos lo están. La gente no está al cargo, no lleva a cabo ninguna decisión , así que la democracia se reduce de algo que presupone una ciudadanía activa a algo que ahora se predica cada vez más como la idea del público como consumidores pasivos, a los que satisfacer caprichos temporales." -- Robert Reich, miembro del gabinete Clinton Para poder dirigir en otra dirección este empuje, la política tendría que hacer que estos nuevos consumidores pensaran fuera de la caja, la de su interés propio. Esto significaría a la vez retar a la visión ahora dominante de los seres humanos como seres freudianos, como individuos egoístas guiados por sus instintos, que es un concepto del ser humano que ha sido fomentado por el mundo de los negocios, porque produce consumidores perfectos. Se afirma cerrando el documental, que aun si sentimos que somos libres, nosotros, al igual que los políticos, nos hemos convertido en esclavos de nuestros propios "deseos". Que hemos olvidado que podemos ser más que eso, que la naturaleza humana tiene más caras que esa. Que si la política se basa en la satisfacción de una serie de deseos inconscientes, con una visión freudiana en lugar de una discusión racional de las decisiones y aspiraciones, puede encontrarse condenada a pasar definitivamente a manos de quienes son expertos en la explotación de esta forma de ver al ser humano; los negocios.
5 Nov 2011
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"It Had to Be You" A popular song written by Isham Jones, with lyrics by Gus Kahn and was first published in 1924. The song was performed by Priscilla Lane in the 1939 film The Roaring Twenties and by Danny Thomas in the 1951 film "I'll See You in My Dreams." The latter film was based loosely upon the lives of Gus Kahn and his wife Grace LeBoy Kahn. It was also performed by Dooley Wilson in the 1942 film Casablanca, Betty Hutton in the 1945 film Incendiary Blonde, and by Diane Keaton in the 1977 film Annie Hall. It was also performed in the film A League of Their Own by Megan Cavanagh. The lyrics explain why the singer puts up with a domineering partner. The reason offered is depth of attachment: "somebody who could make me be true, could make me be blue." However, domination itself may be the attraction: "some others I've seen might never be mean, never be cross, try to be boss, but they wouldn't do." The singer concludes: "nobody else gave me a thrill ... wonderful you, it had to be you." However, the lyrics can be interpreted as a realistic and bemused commentary on the reality of attachment, a recognition that the beloved is not perfect but has significant flaws which can be tolerated and accepted because of her (or his) virtues. While "It Had to Be You" is not unique in taking this stand about romantic love, it does counterpose itself to the dominant pattern in the Great American Songbook of celebrating the beloved as a perfect angel. In any case, the complicated melody, minor chords, and ambiguous lyrics make this a classic torch song.
23 Nov 2011
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