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Bacardi propone entrar en el Libro de Guinnes formando el logo humano más grande del mundo. El reto es el 29 de septiembre en Boadilla del monte. Toda la información: *******www.eldesafiobacardi****/
21 Sep 2007
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*******www.templodediosas**** La danza del vientre es una danza que combina elementos tradicionales de Oriente Medio junto con otros del Norte de África. En árabe se la conoce como raqs sharqi رقص شرقي ("danza de oriente") o en ocasiones raqs baladi رقص بلدي (danza "nacional" o "folk"). El raks baladi es una danza muy elemental, prácticamente sin desplazamientos y con movimientos principalmente de cadera. A la evolución de esta danza se la llama danza del vientre o raks sharki en Egipto. El término "belly dance" (en español 'danza del vientre') es según algunos una mala transcripción o transliteración del vocablo que designa el estilo de danza beledi o baladi y suele atribuirse a Sol Bloom, director de espectáculos en la Feria Universal de Chicago de 1893. El raks sharki incluye movimientos del folklore egipcio, danza clásica y contemporánea, con grandes desplazamientos, vueltas y movimientos de todas las partes del cuerpo, pero sobre todo de la cadera. En Turquía, a la danza del vientre se la conoce como gobek dans o rakasse (ritmo turco). El origen exacto de esta forma de baile es motivo de constante debate entre quienes se interesan por esta danza, debido principalmente a la escasa investigación llevada a cabo al respecto. La mayoría de los estudios los han realizado las propias bailarinas, en un intento por entender sus orígenes. No obstante, suele pasarse por alto que gran parte de la danza en Oriente Medio surge en el contexto social, no tanto en el de las representaciones en cabarets a cargo de bailarinas profesionales, entorno éste más visible y glamuroso. Esto ha provocado una importante confusión en cuanto a la verdadera naturaleza de este baile, dando lugar a teorías contradictorias en un intento por explicar sus orígenes. Estas son algunas de las teorías existentes: * desciende de las danzas del antiguo Egipto * procede de un baile de tipo religioso que practicaban antiguamente las sacerdotisas de los templos * formaba parte de las prácticas tradicionales de alumbramiento en la/s region/es de origen. * se había extendido gracias a las migraciones de los pueblos gitanos y de grupos similares, de origen hindú. De todas ellas, rara vez se hace alusión a la primera, a pesar de que cuenta con el apoyo de personalidades como el bailarín egipcio Doctor Mo Geddawi promocionándola. El principal apoyo de esta teoría tiene su explicación en las semejanzas entre las poses del arte egipcio y los movimientos del baile en su vertiente moderna. La teoría más conocida es la que la asocia con un baile religioso, a la que se suele hacer referencia en los principales artículos sobre el tema y que goza de mayor publicidad. La teoría que la asocia a las "prácticas de alumbramiento" en virtud de una serie de movimientos del Raqs Sharqi moderno. Es refrendada y extendida por el bailarín marroquí y aficionado a la antropología conocido también como Carolina Varga Dinicu y tiene que ver con la revisión de los movimientos que se han venido utilizando para ilustrar o facilitar el alumbramiento. A pesar de que dicha teoría carece de un "punto de origen", sí que cuenta con numerosas referencias históricas de tipo oral, además de que aparece citada en un comentario de la obra The Dancer of Shamahka. Dos cuestiones sugieren la danza gitana como su origen. Se cree que los pueblos gitanos y otros grupos humanos similares, pudieron importar esta forma de baile en sus desplazamientos o adoptarlo sobre la marcha y difundirlo. Gracias a la fusión de las formas gitanas de baile con el Raqs Sharqi, estas teorías disfrutan de mayor popularidad en Occidente de la que tendrían necesariamente en sus países de origen - si bien esto puede deberse en parte a los prejuicios existentes sobre estos pueblos. Sea cual sea el origen, la danza posee una larga tradición en Oriente Medio y de África del Norte. A pesar de las restricciones que impone el Islam en cuanto a la representación pictórica de seres humanos, existen algunas muestras de ello en todo el mundo islámico. Libros como The Art and Architecture of Islam 650-1250 muestran imágenes de las bailarinas en muros palaciegos, al igual que sucede con las pinturas en miniatura persas de los siglos XII y XIII.
20 Apr 2009
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Aprenda palavrões em inglês no www.leader.pro.br - A woman is an adult female human being. The term woman (irregular plural: women) usually is used for an adult, with the term girl being the usual term for a female child or adolescent. However, the term woman is also sometimes used to identify a female human, regardless of age, as in phrases such as "Women's rights".The English term "Man" (from Proto-Germanic mannaz "man, person") and words derived therefrom can designate any or even all of the human race regardless of their sex or age. This is indeed the oldest usage of "Man" in English. It derives from Proto-Indo-European *mánu- 'man, human', cognate to Sanskrit manu, Old Church Slavonic mǫžĭ, 'man', 'husband'.Womanhood is the period in a female's life after she has transitioned from girlhood, at least physically, having passed the age of menarche. Many cultures have rites of passage to symbolize a woman's coming of age, such as confirmation in some branches of Christianity, bat mitzvah in Judaism, or even just the custom of a special celebration for a certain birthday (generally between 12 and 21).In terms of biology, the female sex organs are involved in the reproductive system, whereas the secondary sex characteristics are involved in nurturing children or, in some cultures, attracting a mate. The ovaries, in addition to their regulatory function producing hormones, produce female gametes called eggs which, when fertilized by male gametes (sperm), form new genetic individuals. The uterus is an organ with tissue to protect and nurture the developing fetus and muscle to expel it when giving birth. The vagina is used in copulation and birthing (although the word vagina is often colloquially and incorrectly used for the vulva or external female genitalia, which also includes the labia, the clitoris, and the female urethra). The breast evolved from the sweat gland to produce milk, a nutritious secretion that is the most distinctive characteristic of mammals, along with live birth. In mature women, the breast is generally more prominent than in most other mammals; this prominence, not necessary for milk production, is probably at least partially the result of sexual selection. (For other ways in which men commonly differ physically from women.In many prehistoric cultures, women assumed a particular cultural role. In hunter-gatherer societies, women were generally the gatherers of plant foods, small animal foods, fish, and learned to use dairy products, while men hunted meat from large animals. In more recent history, the gender roles of women have changed greatly. Traditionally, middle-class women were typically involved in domestic tasks emphasizing child care, and did not enter paid employment. For poorer women, especially working class women, this often remained an ideal,[specify] as economic necessity compelled them to seek employment outside the home. The occupations that were available to them were, however, lower in prestige and pay than those available to men.The gender gap in OECD countries has been reduced over the last 30 years. Younger women today are far more likely to have completed a tertiary qualification: in 19 of the 30 OECD countries, more than twice as many women aged 25 to 34 have completed tertiary education than women aged 55 to 64 do. In 21 of 27 OECD countries with comparable data, the number of women graduating from university-level programmes is equal to or exceeds that of men. 15-year-old girls tend to show much higher expectations for their careers than boys of the same age.[5] While women account for more than half of university graduates in several OECD countries, they receive only 30% of tertiary degrees granted in science and engineering fields, and women account for only 25% to 35% of researchers in most OECD countries.Uma mulher (do latim mulier) é um ser humano do sexo feminino. Esta atinge a fase adulta após percorrer a infância e a adolescência. Na infância, normalmente é denominada em português como menina e na adolescência como moça ou rapariga (este último termo, de conotação pejorativa no Brasil). O termo mulher é usado para indicar tanto distinções sexuais biológicas, quanto distinções nos papéis sócio-culturais.As passagens da infância para a adolescência e da adolescência para a idade adulta são feitas pela sociedade, baseada em critérios tanto biológicos quanto sócio-culturais, e desta forma pode variar grandemente entre as culturas. Mas geralmente é marcado pela menarca, ou seja, o ínico da menstruação.
30 Nov 2008
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Extranormal de TV Azteca presenta una investigacion de unos gritos humanos bajo tierra.
10 Apr 2009
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O ser humano as vezes ultrapassa a barreira do bom senso.
6 Oct 2006
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Um dos grandes astros da Rede Globo no momento, cachê de R$ 40 mil por apresentação, aparição em horário nobre da TV, mas arredio a entrevistas, o touro Bandido deve participar de festa do peão em Trindade (falta apenas confirmar pagamento do cachê), amanhã à noite o evento leva o nome do animal. O bicho virou celebridade depois de aparecer na novela América pai do personagem Tião (Murilo Benício) teria se reencarnado no animal. Tião trava uma batalha contra o boi nas arenas.O cachê do atleta-artista é de causar inveja a muitos humanos famosos. O jogador do Goiás Rodrigo Tabata recebe este valor por um mês de trabalho. Wando, do Vila Nova, passa 30 dias com menos da metade: R$ 17 mil. Como artista, Bandido também se destaca com o valor dos shows, próximo ao da banda mineira Jota Quest: R$ 40 mil. Bandido deve chegar em Trindade amanhã à noite. Exigências Como toda celebridade, Bandido tem lá suas exigências quanto às condições de viagem, hospedagem e alimentação. O touro virá na sua confortável carreta exclusiva de 14 metros de comprimento e decoração imponente com fotos artísticas do boi. A carreta tem suspensão a ar e o assoalho é coberto de feno (capim) para proteger o casco, tudo para não estressar o artista durante as longas viagens. O veículo vale R$ 1 milhão.Bandido mora em Icém, interior de São Paulo, e depois da apresentação no rodeio-show de Trindade deverá repousar na carreta enquanto segue de volta para casa. Hospedar o touro não é barato. Requisitos como condições climáticas adequadas, alimentação balanceada, água mineral, seguranças e veterinários de plantão estão entre as exigências do jovem touro, de oito anos.Vida de astro Tratamento vip 24 horas por dia, com dieta balanceada e água mineral, o astro pratica natação e faz o casco, com lixa e iodo duas vezes por semana. Faminto, come diariamente 50 quilos de silo e ração. O touro de cara branca e olhar profundo, que seduz Tião na novela global, ficou famoso por seu comportamento arredio e malvado.A má-índole de Bandido fez com que o dono, Paulo Emílio, proprietário da companhia de rodeios de mesmo nome, lançasse, em 2003, um desafio a peões do mundo inteiro. 200 tentaram a façanha de ficar oito segundos montados no touro, mas ninguém conseguiu.Muito bem inserido no mundo das celebridades, Bandido ganhou site próprio (www.tourobandido****.br) e tem 139 comunidades no orkut: a maior tem 2.533 participantes. Além disso, tem música exclusiva com o título Boi Bandido, que faz parte da trilha sonora de América. E uma linha de produtos com sua marca, como camisetas, bonés, fivelas, chaveiro, cerveja e até uma estatueta de bronze que chega a ser vendida por R$ 800 na internet.Desde que começou a aparecer na novela global América, o touro não pode ser mais montado em rodeios devido ao contrato com a Globo. Sobre a dificuldade de um peão ficar em cima do animal, Elaine diz que é devido ao peso (uma tonelada) e a altura do bicho (1,70m).Ele (Bandido) é muito forte. Falam (os peões) que ele tem muita cócega, pula bastante, por isso ninguém pára em cima. O Bandido também vai para cima dos peões; já machucou muitos.Bandido está avaliado em pelo menos US$ 10 milhões (R$ 23 milhões). Paulo Emílio, proprietário do touro, já recebeu oferta de US$ 1 milhão.Compare alguns cachês por apresentação Boi Bandido R$ 40 mil Zezé di Camargo e Luciano (dupla sertaneja) R$ 120 mil Rick e Renner (dupla sertaneja) R$ 50 mil Tom Zé (cantor MPB) R$ 10 mil Skank (banda de rock/pop) R$ 50 mil Salários mensais no futebol Tevez (jogador Corinthians) R$ 250 mil Rodrigo Tabata (jogador Goiás) R$ 40 mil Wando (jogador Vila Nova) R$ 17 mil Folha salarial do Atlético (GO) R$ 100 mil Nome: Bandido Idade: 8 anos e 7 meses Signo: Provavelmente Leão Residência: Dois cercados numa área de 48 mil metros quadrados na Fazenda Santa Martha, em Icém, no interior de São Paulo. Dieta diária: 30 quilos de silagem à base de milho, misturada a 7 quilos de ração. Treinamento: Trote e natação, mas, como Romário, Bandido não gosta de treinar. Dica de beleza: De dois em dois dias, faz o casco: lixa e passa uma solução com iodo. Um procedimento parecido com o do pedicuro. Carro: Ele viaja sozinho numa carreta de 14 metros de comprimento. Um privilégio, pois touros normais têm de dividir o mesmo veículo com outros 20 da espécie. Mania: Cavucar a terra com chifre. Gosta também de esfregar o rosto na terra e mugir para provocar outros touros. Ele não gosta: Bois, touros, cavalos e humanos. Todos têm de manter pelo menos 3 metros de distância. Para tratar de Bandido, os peões precisam imobilizá-lo no tronco.Namorada: Bandido teve um romance com a vaca Estrelinha. O affair durou uma noite. Primeira transa: Aos 20 meses, pulou a cerca e ficou com uma vaca em Rio Verde (GO). Em geral, a iniciação sexual dos touros começa aos 18 meses.
27 Nov 2008
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Robert Neville (Will Smith) is a brilliant scientist, but even he could not contain the terrible virus that was unstoppable, incurable, and man-made. Somehow immune, Neville is now the last human survivor in what is left of New York City and maybe the world. For three years, Neville has faithfully sent out daily radio messages, desperate to find any other survivors who might be out there. But he is not alone. Mutant victims of the plague -- The Infected -- lurk in the shadows... watching Neville's every move... waiting for him to make a fatal mistake. Perhaps mankind's last, best hope, Neville is driven by only one remaining mission: to find a way to reverse the effects of the virus using his own immune blood. But he knows he is outnumbered... and quickly running out of time Translation: Robert Neville (Will Smith) é um cientista brilhante, mas mesmo ele não pôde conter o terrível vírus que era imparável, incurável, e antrópicos. De alguma forma imune, Neville é agora o último humano sobrevivente no que restou de Nova York, e talvez do mundo. Por três anos, Neville tem fielmente enviou mensagens de rádio diariamente, desesperado para encontrar outros sobreviventes que possam estar lá fora. Mas ele não está sozinho. Mutant vítimas da praga - Os Infectados - espreitam nas sombras ... observando cada movimento de Neville ... esperando por ele para fazer um erro fatal. Talvez a humanidade da última, a melhor esperança, Neville é motivado somente por uma remanescentes missão: encontrar uma maneira de reverter os efeitos do vírus usando seu próprio sangue imune. Mas ele sabe que ele está em desvantagem ... e rapidamente ficando sem tempo
14 Nov 2007
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Imagine que usted camina a lo largo tranquila junto a un cementerio y un esqueleto humano en una motocicleta, le dice que usted va a capturar y llevar con usted. Menudo susto mantenido en esta Cámara.
14 Dec 2009
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Son las dos de la madrugada en Madrid cuando comienza una emisión del programa de radio “Propios y Extraños”, seguido por una fiel y numerosa audiencia que a esas horas de la noche trabaja, estudia, o simplemente no puede dormir.Utilizando internet el programa se escucha en ciudades de otros países, lejanas pero cercanas, como Buenos Aires.A través de las ondas y las distancias, por intermedio de Sole, la conductora del programa y de los dramas y las vivencias de sus oyentes, seremos testigos de historias aparentemente no relacionadas entre sí que se entrecruzan, asumidas por personajes de este mundo y de esas horas de la noche.Los seres humanos que habitan los espacios nocturnos se conectan, se confiesan, viven y sufren.La radio será entonces un personaje más vital y clave para el destino de todos los protagonistas, con un final que no dejará indiferente a nadie
26 Nov 2010
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Dirección: Jonathan Nossiter Año: 2004 País: Francia Reparto: Albiera Antinori, Allegra Antinori, Lodovico Antinori, Piero Antinori, Isanette Bianchetti, Jean-charles Boisset Duración: 135 minutos Sinopsis: Desde los todopoderosos millonarios de Napa, California, pasando por las rivalidades entre dos dinastías aristocráticas florentinas, hasta las batallas de tres generaciones de una familia borgoñesa, que se obstina en conservar sus pocas hectáreas de viña, Mondovino pone en escena a lo largo de tres continentes las sagas del mundo del vino. Pero todas estas luchas, ¿acaso no son secundarias frente a las hazañas de un pícaro corsario de Burdeos que lleva alegremente la palabra de la modernidad de Italia a Argentina pasando por Nueva York? El vino es el símbolo de la civilización occidental desde hace milenios. Una sirena suena en la costa de Cannes: "Será que Harvey Weinstein se ha despertado", afirma Jonathan Nossiter mientras saborea un café expreso doble. El documental de Nossiter, 'Mondovino', va a estrenarse en el festival de Cannes, y el director de cine, que vive en Manhattan, ya está inquieto. Sorprendentemente, la segunda profesión de Nossiter es la de comprador de vino para varios restaurantes de Manhattan. En 'Mondovino' se enfrentan sus dos pasiones gemelas: el cine y el vino. El documental se presentó como una visión general del mundo vinícola, pero ése no es el motivo por el que Thierry Frémeaux, director artístico de Cannes, se mostró tan entusiasta con su proyección en el festival. De un modo intrincado e indirecto, 'Mondovino' toca aspectos que despiertan pasiones entre los franceses: la globalización, el ascenso del fascismo, la creciente estandarización de la cultura y el imperialismo de EEUU (en este caso, del valle de Napa). Nossiter, personaje introvertido y pensativo que elige las palabras con sumo cuidado, no es Michael Moore, pero comparte muchas de sus preocupaciones. El documental, según explica, trata sobre lo que ocurre "cuando una concentración excesiva de poder queda en manos de unas pocas personas"... La idea de rodar 'Mondovino' se le ocurrió cuando se encontraba en Europa participando en una gira de catas; entonces decidió explorar las relaciones entre padres e hijos y madres e hijas para investigar cómo se transmite el conocimiento entre las distintas generaciones. "No se trata únicamente de transmitir una determinada forma de hacer vino, sino de una forma de vivir la vida", observa. "El vino es complejo; es lo único que hay en la Tierra tan complejo como los seres humanos". El proyecto fue creciendo lentamente. "Se empieza con un problema humano muy sencillo y enseguida se amplía hacia los problemas nacionales e internacionales... Los problemas del mundo del vino son reflejos de los problemas generales del mundo: políticos, culturales, económicos y simplemente humanos", dice. Nossiter recuerda que la producción de vino evolucionó lentamente y de forma natural en todo el mundo durante miles de años, "encontrando una bella complejidad y una diversidad de expresiones a través del cultivo por parte del hombre y el trabajo de la naturaleza". Sin embargo, esa lenta evolución está amenazada desde hace 15 o 20 años. El valle de Napa es en buena parte responsable de ese cambio. Nossiter afirma que, del mismo modo que Hollywood realiza películas anodinas y sujetas al mismo patrón, los viñedos californianos producen vinos con muy poco carácter. "Está pasando algo muy peligroso; lamentablemente, cada vez hay más vitivinicultores europeos que adoptan enfoques 'sencillos' y traicionan sus raíces. Producen vinos fáciles de beber, de estilo internacional y sin carácter. Es una especie de 'macdonaldización'". En 'Mondovino', las líneas del frente se presentan sin dobleces. Los héroes son los pequeños productores con unas cuantas hectáreas, cuyos vinos son un reflejo de la tierra donde se cultivan. Los villanos son hombres como Michel Rolland, el asesor en enología más importante del mundo; la familia Mondavi, de California, que produce más de 100 millones de botellas desde Napa hasta Chile y desde Australia hasta la Toscana; las familias aristocráticas italianas y francesas que, despreocupadamente, "han abandonado su amor por la tierra" y se la venden a los Mondavi o se la alquilan a Rolland; e incluso Robert Parker, el famoso crítico enológico, cuyos gustos tienen un efecto directo en las formas de producir vino. A pesar de ello, Nossiter se resiste a cualquier intento por encasillar su película como una simple crítica de los grandes negocios, a las posibles teorías conspiratorias sobre la amistad entre Rolland y Parker y a aumentar la brecha entre la 'vieja' Europa y Estados Unidos. "Es una cuestión complicada. Con frecuencia, Hollywood, con sus grandes estrellas, produce películas más radicales que las que proceden del sedicente 'cine de autor' francés; personalmente, prefiero ver 'Matrix' antes que lo de muchos 'autores'; y esa misma complejidad está presente en el mundo del vino.» Nossiter no se toma demasiado en serio. El documental se rodó con una cámara digital manual, y prácticamente en la totalidad de las secuencias se aparta un momento de las personas que entrevista para mostrar algún detalle cómico. En la escena de la visita a Parker incluyó constantes imágenes de fondo de uno de los perros más viejos y malolientes del crítico: "Pasamos un día maravilloso con él; a Parker y a mí nos gustan los perros flatulentos, y fue él quien rompió el hielo. Al parecer, todos sus perros son grandes pedorros", recuerda. Pero a pesar de que Nossiter insiste en que no intentaba juzgar a nadie y en que trataba a todo el mundo con idéntico respeto ("¿cómo no voy a sentir simpatía por alguien que parte el pan conmigo?"), es evidente dónde están sus lealtades. Hacia el final de la película, Nossiter muestra escenas de nobles italianos que elogian a Mussolini (un viejo conde afirma, sin un atisbo de ironía, que "logró que los trenes llegaran a tiempo") y de acaudalados californianos que hablan sobre sus vendimiadores mexicanos como si fueran esclavos. Mientras tanto, en Argentina, los productores se deshacen en nostálgicos elogios hacia el general Perón y se burlan de los "perezosos" campesinos indígenas que se niegan a vender sus tierras y abandonarlas. Nossiter visitó a uno de esos campesinos y se encontró con un hombre que vivía en la miseria y que luchaba heroicamente por mantener su negocio; aunque apenas ganaba para comer, producía un vino delicioso que compartió con el director. Aunque Nossiter se muestra cauto a la hora de criticar directamente a Rolland o a los Mondavi, no tiene tantas reservas en lo relativo a los críticos de vinos. El simple hecho de pensar en ellos basta para que adopte una mueca de disgusto: "El sector del vino padece dos enfermedades terribles: su imperdonable esnobismo y su pretenciosidad; en el documental no oirá ni una sola vez ninguna de esas tonterías sobre el aroma a moras o a prendas interiores femeninas ni la palabrería típica que esos supuestos 'expertos' emplean para evitar que el vino se considere una simple bebida que sabe bien". Nossiter atribuye su desconfianza hacia las autoridades e instituciones a su pasado. Es hijo de un corresponsal en el extranjero, Bernard D. Nossiter, que escribía para el 'Washington Post' y el 'New York Times'. En cierta ocasión, cuando su padre se encontraba en Londres, se enfrentó a las autoridades británicas: "A mi padre no le daba miedo denunciar los abusos de poder, y estuvieron a punto de echarnos de Inglaterra porque reveló que muchos corresponsales británicos en el extranjero de la época trabajaban a sueldo de los servicios secretos. En el 'Times' y en el 'Telegraph' se alzaron voces que pedían que lo expulsaran del país por revelar secretos oficiales". Aunque duda que 'Mondovino' tenga consecuencias tan graves como ésa, espera que la película "sacuda" a los esnobs y provoque un acalorado debate sobre la trayectoria del mundo del vino. "Hay demasiada complacencia y amiguismo", denuncia. "La mayoría de la gente está muy mal informada sobre muchas verdades evidentes del mundo del vino". En la primera parte del documental, uno de los entrevistados afirma que "donde hay vino, hay civilización". Es un sentimiento que comparte Nossiter, aunque advierte de que debemos mantener cierta perspectiva. En comparación con los abusos y las injusticias que se cometen, los problemas que sufre el vino son intranscendentes: "Es un mundillo irrelevante", reconoce. "En el mundo del vino no hay cuestiones de vida o muerte". 'Mondovino' ya se ha catalogado en Cannes junto a documentales como 'Fahrenheit 9/11', de Michael Moore, y 'Super Size Me', de Morgan Spurlock (que critica a McDonald's). Nossiter se muestra filosófico ante la evidencia de que su documental de bajo presupuesto se presente como una película de protesta política: "El mero hecho de que se esté hablando de él me llena de alegría", afirma mientras la sirena vuelve a sonar.
15 Nov 2011
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Escalada libre al mejor estilo de Spiderman
16 Apr 2009
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humano
26 May 2009
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Como desenhar rosto humano com o prof. Magno Brasil. Vídeo-aula da escola de desenho Visuart OnLine.
11 Oct 2009
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Este es un video de la presentacion de los Simpsons con humanos.
1 Jul 2009
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