الشيخ محمد حسان حفظه الله تعالى يرد على الضال المضل عمرو خالد

يا اخواني والله انها مصيبة ان يخرج اي انسان ويتكلم في الدين وهو لا يملك الموهلات الكافيه من علم ومتون وفقه وهو بذلك حتى لو كانت نيته سليمه لكنه لا يامن ان يقع في الاخطاء التي توقعه في كثير من الكلام والتسائلات

اللهم إرفع قدر الشيخ محمد حسان وإحفظه وأطل في عمره على طاعنه ونعم الرجل نحسبه والله حسيبه

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: سيأتى على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون فيها الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه ، يتكلم في أمر العامة

يا جماعة لو أنتم فعلا بتحبوا فعلا عمرو خالد توصلوله الكلام ده من واحد كان بيسمعك زمان وبطل لما فهم يعنى ايه علم شرعى بجد
لو انت عايز تعلم الناس خطى الحبيب بجد يبقى تتخلى عن مخالفة الحبيب
يعنى مالوش لزمة الأختلاط بين الصبيان والبنات فى المحاضرات
ومالوش لزمة المصور يجيب وجوه البنات الحلوين دول علشان كده بتفتنوا الشباب
وبلاش الموسيقى اللى فى مقدمات البرامج علشان حرام بأجماع الأئمة الأربعة وانت عارف
وبصفة عامة يا عمرو لما يبقى الهدف شرعى لازم الوسيلة تكون شرعية ومنضبطة بميزان القرآن الكريم والسنة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى:
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)

(البقرة : 204 )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فـكأنما صام الدًّهر"

إلى من يدافع عن الرويبضة الضال المضل المضل عمرو خالد

عمرو خالد منحرف وعنده من الأقوال الكفرية الكثيرة ومنها هذه السقطة ،،،

قال الرويبضة عمرو: أن تجربة النبي غير مثالية والدين الاسلامي غير مثالي!!!

حسبنا الله ونعم الوكيل و نعوذ بالله من أقوال الكفر والزندقة

لم تغضبوا أو تنتقدوا عمرو لما قال النبي فشل و غضبتم الشيخ حسان لماعلى الشيخ محمد لما كشف ضلالات عمرو وقال أنه أفشل أهل الأرض!!!!

هذا من دلائل أنكم اتباع مذهب عمرو ولستم تغارون على دين الله و على نبيه قدر حرصكم على استاذكم و هو استاذ فى تمييع الدين و لا عجب

فكل اتباعه يعرفون من صفحاتهم لا تخلو من الرقص و الغناء و الشباب أنصاف الرجال و الراقصات المتحجبات حجاب "عصرى" يثيرون الغرائز اكثر من غير المحجبات,

أزاح الله الغمه عن الأمه و أبدل بدعاة الضلال و اتباعهم من يغاروا على محارم الله
لاتدافعو عن عمرو الجاهل بالباطل فكوارثه عمت وطمت

قال الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين كفروا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا . اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب . وقال الذين اتبعوا للذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا .كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ"

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة ,,قال وما أعددت للساعة ,,قال حب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ,,,قال أنس فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت ,,,قال أنس فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر فأرجو أن أكون معهم وإن لم أعمل بأعمالهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فـ كأنما صام الدًّهر"

اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر

اللهم لك الحمد كما يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك

السؤال
نسمع الدعاء التالي كثيراً وهو: "اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه" أرجو إيراد بعض الشرح عليه،وهل هو مسنون أم لا؟ علماً أنه مذكور في كتاب الأذكار للنووي.


الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبعد:
هذا دعاء مأثور عن عمر -رضي الله عنه-، ذكره البهوتي في كتابه شرح منتهى الإرادات
(3/497)، وعزاه إلى عمر رضي الله عنه، و ذكره ابن كثير في تفسيره عند قوله تعالى: "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" [البقرة:213]،

قال: وفي الدعاء المأثور: "اللهم أرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، واجعلنا للمتقين إماما " ابن كثير (1/ 444)، وهذا الدعاء من الأدعية الجامعة النافعة ، ومعناه أن العبد يسأل ربه تبارك وتعالى أن يوفقه لمعرفة الحق والصواب في كل ما حصل فيه الاختلاف بين الناس من مسائل العلم، وفي كل ما يستجد من أمور للعبد في حياته ويسأل الله أن يرزقه اتباع الحق والثبات عليه، كما أنه يسأل ربه أن يوفقه لرؤية الباطل باطلاً وضلالاً ويرزقه اجتنابه

كما قيل:
عـــرفت الشــرَّ لا *** للشر لكن لتـوقيه
ومن لم يعرف الشر *** من الناس يقع فيه

وقد أمر الله عباده أن يسألوه الهداية إلى الصراط المستقيم في كل صلاة "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" [الفاتحة:6]، وكان النبي - صلي الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يصلي يقول: "اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل. فاطر السماوات والأرض. عالم الغيب والشهادة. أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلفت فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" أخرجه مسلم (770)،

وفي حديث أبي ذر –رضي الله عنه: "يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ..." أخرجه مسلم (2577). هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

اخونا اللى بيقول يكفى انه صادق القلب
اقول له من اين لك ان تتبين هذا و معرفه ما فى قلوب العباد بيد الله تعالى وحده
و هل يعرف الحق بالرجال ام يعرف الرجال بالحق
و لو ان كل شيخ ذكر الناس بالقيامه و بالنار و الجنه كان غليظ القلب فانت بذلك تنكر هدى النبى فهو صلى الله عليه و سلم اول من وعظ الناس و ذكرهم و حذرهم من النار و القبر و القيامه

Barakallaho fik ya 7omata al islam:
Shikh Mohamed Hassan et shikh Wajdi Ghenim
Jazekom allah kolla jaza2...

لم تغضبي أو تنتقدى عمرو لما قال النبي فشل و غضبتى و انتقضتي الشيخ حسان لما قال عمرو فاشل!!!! هذا من دلائل أنكم اتباع مذهب عمرو و لستم تغارون على دين الله و على نبيه قدر حرصكم على استاذكم و هو استاذ فى تمييع الدين و لا عجب فكل اتباعه يعرفون من صفحاتهم لا تخلو من الرقص و الغناء و الشباب أنصاف الرجال و الراقصات المتحجبات حجاب "عصرى" يثيرون الغرائز اكثر من غير المحجبات, أزاح الله الغمة عن الأمة و أبدل بدعاة الضلال و اتباعهم من يغاروا على محارم الله.

رسالة وجهها الأستاذ وجدي غنيم إلى عمرو خالد نشرها في مجلة الغد العدد 54 بتاريخ يوم الأربعاء الموافق
22 / 3 / 2006 صفحة 20 بالعنوان الآتي:

تب إلى الله و استغفره عما بدر منك


لست أدري كيف أبدأ

هل أقول أخي و أنت الذي تبرأت من ماضيك بل من دعوتك عندما قلت إنك مصلح و لست داعية
و إذا كنت مصلحاً فلماذا تتحدث في الدين بغير علم ؟؟؟؟

لقد فكرت في وضعك الذي حذرتك منه في خطابي السابق والذي لم تستجب لما حذرتك منه مخافة عليك فوجدت إن ما ينطبق عليك هو أنك عافانا الله :
" مفتون " في نفسك " مضل " لغيرك والعياذ بالله
فإلى / المفتون المضل .. عمرو خالد
سلام عليك بقدر الفهم الصحيح للإسلام في قلبك

أما بعد
أقول أنك مفتون لأنك فتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالم العلامة !! الحبر الفهامة !! وحيد عصره !! و فريد دهره !!
و قد حذرتك في خطابي السابق أن سنك و علمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت في من شهرة مصطنعة فتنك الله بها و أنه لابد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بغير علم و لكنك تماديت و أفتيت بلا علم و غرتك شهرتك ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد .
لقد أرسلت إليك خطاباً في شهر فبراير 2005 و لم ترد عليّ و عندما التقيت معك في البحرين ووعدتني بالمبيت معي ثم هربت مني و لم تعتذر عن إخلاف الميعاد حتى هذه اللحظة وهذا من صفات المنافق علمت ساعتها أنك لا تريد أن تقابل أحداً لأمر في نفسك و هو أنك تدعو إلى " إسلام جديد " بفهمك أنت و ليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه .

و قد حذرتك من قبل أن الناس سوف تسألنا عما تقوله لهم وساعتها سنقول لهم الحق فتكون قد خسرتهم وخسرتنا ومن قبل تكون قد خسرت نفسك و لكنك لم تستجب فها أنا أعذر نفسي أمام الله ثم أمام الناس .

و أقول أنك " مضل " لأنك دخلت إلى الناس على أنك داع إلى الله فوثقوا فيك في وقت لم يكن في الساحة سواك بقدر الله ثم انحرفت بمن وثقوا فيك وضللتهم ثم تسلمهم الآن إلى الصوفي الجفري و البقية تأتي

و لذلك أحببت أن أكتب إليك آخر خطاب بيني و بينك فلئن سألني ربي عنك أكون قد أقمت الحجة عليك فالحق أحب إلينا منك ..

! أليس من التضليل أن يقال أمامك من أحد الذين قدمتهم بنفسك:
( أنا شخصياً لا فرق عندي بين مؤمن مسلم أو مؤمن مسيحي )
و تسكت سكوت المؤيد !!

! أليس من التضليل أن تضع يدك في يد " المفتن " المسمى المفتي و تسيرا سوياً وهو الذي أفتى بجواز بيع الخمر و الخنزير و لست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً في البلاد الأوربية وهو الذي يقول أنه قابل النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة وسلم عليه شخصياً و عندي أنا أكثر من ذلك و عندك أنت أكثر مني و لكنه نفاق الهرة الملعونة !!!!!

! أليس من التضليل أن تصف الله عز وجل بـ العوز و تقول الله ربما عايز " يمرمط " سيدنا موسى و أن الله " غشش " سيدنا آدم لما غلط و أن الله " يتلذذ " .

! أليس من التضليل أن تدعو من يثقون فيك ويحبونك إلى احترام الفساق الفجار من الممثلين والممثلات و المغنيين عندما تقول عن أحد هؤلاء الذي اشتهر بشدة عدائه للإسلام والمسلمين وهو المجرم
اللا عادل و اللا إمام أنك شخصياً تحترمه !!

! أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طهر الإسلام " لا خليكي في الفن و لا تعتزلي " !!

! أليس من التضليل أن تصف النبي صلى الله عليه وسلم أنه" ممثل " و أنه مثل مع جبريل تمثيلية و كأنك تجيز الفسق والفجور و العصيان الموجود الآن تحت مسمى التمثيل !!

! أليس من التضليل أن تدعو الناس إلى سماع الأغاني بدعوى أن أهل المدينة خرجوا لاستقبال النبي في الهجرة بالأغاني و ليس بالقرآن !!

! أليس من التضليل أن تعلق إعلانات صناع الحياة لا بارك الله لكم إن لم تصنعوها على الإسلام في المساجد وبها امرأة سافرة الشعر والصدر والأرجل !! و للعلم فقد قمت بتمزيقها بنفسي

هذا قليل من كثير يدل على أنك فتنت و انحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله و لكنك اتبعت هواك فأضلك الله
فكر ولو للحظة أنك ستبعث بمفردك أمام الله سبحانه و لن ينفعك من فتنوا بك تب إلى الله و استغفره عما بدر منك علانية حتى تبرأ من أثم كل من اتبعوك و جعلوك قدوة قبل أن تلقى الله و يومها لا ينفعك الندم إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا

اللهم بلغت اللهم فاشهد