Allah Di Langit Ustaz Rasul Dahri (2)

Semua dalil-dalil al-Quran dan hadith-hadith sahih di atas adalah wahyu yang mengkhabarkan Allah bersemayan di 'ArasyNya di langit ke tujuh. Dalil-dalil tersebut menolak alasan mengharamkan seseorang dari bertanya "Di mana Allah berada?" atau (اَيْنِيَّة الله) "Di mananya Allah". Bertanya "Di mana Allah" untuk memastikan akidahnya adalah sunnah, kerana Nabi Muhammad bertanya kepada hamba perempuan dengan pertanyaan: "Di mana Allah?". Nabi Muhammad wajib dijadikan contoh kerana baginda tidak mengikut hawa nafsunya apabila memperkatakan sesuatu. Oleh itu, seseorang yang bertanya "Di mana Allah?" tidak boleh dihukum sesat. Kepercayaan ahli bid'ah wajib ditolak jika enggan menjadikan Nabi Muhammad sebagai contoh dalam semua perkara yang berhubung dangan penentuan di mana Allah. Baginda bersabda:

كُلُّ اُمَّتِيْ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ اِلاَّ مَنْ اَبَى قَالُوْا وَمَنْ يَاْبَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ اَطَاعَنِى دَخَلَ الْجَنَّةِ وَمَنْ عَصَانِيْ قَقَدْ اَبَى.
"Setiap umatku masuk syurga kecuali yang menolak. Mereka bertanya, siapakah yang menolak wahai Rasulullah? Baginda bersabda: Sesiapa mentaati aku dia masuk syurga dan sesiapa bermaksiat dia menolak". . H/R Bukhari no. 782.

"Sesiapa menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mu'min, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahanam dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat kembali".An-Nisa, 4:115.
Kesimpulannya: Apa yang dijelaskan di tulisan ini berlandaskan al-Quran, as-Sunnah yang sahih dan fatwa para Salaf as-Soleh, mereka beriman dengan segala yang dikhabarkan oleh Allah tentang diriNya di dalam kitabNya, tidak dilakukan pada sifat, zat dan nama-namaNya tahrif, ta'til, takyif dan tamsil. Dan Imam Ahmad rahimahullah pula berkata:
"Ditegah mensifatkan Allah kecuali dengan apa yang disifatkan sendiri oleh diriNya atau dengan apa yang disifatkan oleh RasulNya dan tidak pula melampaui batasan al-Quran dan al-Hadith".
Lihat: شرح العقيدة الوسطية hlm. 21. Ibn Taimiyah.