Results for: אסתר Search Results
Family Filter:
1:44
המגילה באה מלשון "גילוי" ואסתר מסמלת את ה"הסתר". מגילת אסתר מסמלת עבורנו את הכניסה אל העולם הרוחני. אנו מגלים את המציאות הרוחנית שנסתרה מאיתנו עד כה. אסתר המלכה - אסתר מסמלת את הקשר בין האגו של האדם לבין "המלך", כוח הנתינה. הקשר הזה נסתר מהרגשת האדם. לאחר שיתגבר האדם על ההפרעות, הוא יגלה שהכוחות ה"רעים" הם "עזר כנגדו". ושתי - ושתי מסמלת את המדרגה הרוחנית הקודמת, ולכן מרגע שבו מתחיל סיפור המגילה המסמל את ההתפתחות הרוחנית, ושתי אינה מופיעה יותר.
24 Feb 2008
374
Share Video

3:02
מאחורי כל המעשים שבעולם, גם אם זה לא נראה כך, עומדת אישה. אומרים שאחרי כל גבר מוצלח עומדת אישה, ויש כאלה המוסיפים בבדיחותא שאחרי כל גבר לא מוצלח גם כן עומדת אישה… אבל זה באמת נכון. אפילו בימים עברו, שבהם ישבה האישה בבית עם הילדים כשהגבר שלה יצא לעשות רעש גדול והרבה רוח בעולם - בעצם הוא כוון על ידי האישה. רוצה או לא, הגבר מרגיש בפנים שיש מאחור מישהי שמסתכלת עליו כמו אמא ומחזיקה אותו. הקשר הזה בין נשים לגברים מושרש בנשמות שלנו, אבל לא תמיד רואים זאת, כי הכוח הנשי הוא הכוח הנסתר. פורים מתקרב, ומגילת אסתר היא דוגמה טובה לכך.
9 Apr 2008
593
Share Video

3:09
הרב לייטמן נשאל בתוכניתו " שאל את המקובל" שאלות על פורים: • מהי משמעות השם של אסתר המלכה בפורים? • אז היה לנו את אסתר המלכה שתציל אותנו מהמן, אבל היום אין מי שיציל אותנו מאחמדינגא'ד… *******www.laitman***.il/
23 Mar 2008
593
Share Video

7:49
www****-media***.il,קומ-מדיה, אסתר אליישיב עברה כברת דרך מאז ברחה מאימת הנאצים במלחמת העולם השניה. ומאז הקימה בית לתפארת במדינת ישראל. הפקה של עוזי מור מקומ-מדיה הפקות
16 Apr 2010
255
Share Video

2:16
פורים – פורים הקבלי, שהוא שורשו הרוחני של חג הפורים כפי שאנו מכירים אותו, מסמל את המדרגה הרוחנית הגבוהה ביותר שאליה נזכה כולנו להגיע.פורים מהמילה "פור" שמשמעותה "גורל". האדם שצועד לכיוון הרוחני במטרה לרכוש את תכונת הנתינה, יצליח לשנות את גורלו. אדם שזוכה בכוח הרוחני מתגבר על כוחות הרע שבתוכו ולכן נחשב הדבר לנס ונקרא "גורל" או "פור". המגילה באה מלשון "גילוי" ואסתר מסמלת את ה"הסתר". מגילת אסתר מסמלת עבורנו את הכניסה אל העולם הרוחני. אנו מגלים את המציאות הרוחנית שנסתרה מאתנו עד כה. .
20 Feb 2008
321
Share Video

2:21
במגילת אסתר מסופר שאסתר אמרה למרדכי "לך כנוס את כל היהודים הנמצאים בשושן, וצומו עלי ואל תאכלו… ובכן אבוא אל המלך אשר לא כדת, וכאשר אבדתי אבדתי". נשאלת השאלה מדוע ביקשה לאסוף רק את היהודים המצויים בשושן? הרי היו גם יהודים בפרס ובמדי.מורי הרב"ש מסביר שבליבנו מצויים 3 סוגים של רצונות, 3 סוגי יחסים כלפי ההתפתחות הרוחנית. מדי - מלשון "די". היהודים החיים ב"מדי" מסמלים את אותם הרצונות באדם שאמרו "די" בכל הנוגע להמשך תהליך ההתפתחות הרוחני. די להם מלהשקיע מאמצים בכדי להגיע לרוחניות. פרס - היהודים שחיים ב"פרס" מסמלים את הרצונות שאותם האדם לא ברר עד תומם. האדם נמצא במצב שבו הוא חצוי לשניים, הוא רוצה להתקדם לרוחניות אבל גם הגשמיות עדיין חשובה לו. שושן - היהודים שחיים ב"שושן", מלשון "שושנה בין החוחים" (קוצים), מסמלים את רצונות האדם שמסכימים ללכת "עד הסוף" בדרך ההתפתחות הרוחנית, ולכרות את הקוצים, את הרצונות האגואיסטיים שמפריעים להם בדרך אל ה"שושנה" שמסמלת שלמות רוחנית.
9 Feb 2009
274
Share Video

4:54
*******www.beithamikdash.tv/ לצפיית סרטונים נוספים. מגילת אסתר רומזת לנו על סוד הגאולה הפרק האחרון של המגילה רומז לנו איך נבה את בית המקדש השלישי ולמה היהודים צריכים להתרומם מעל הגויים לפני הגאולה השלמה
2 Mar 2010
259
Share Video

5:10
מבוסס על מקרה אמיתי. הפדופיל נתפס. תראו עד הסוף כדי להבין
24 Apr 2008
2704
Share Video

2:25
שיחה שמבוססת על מקרה אמיתי. הפדופיל נתפס בסוף. ראו איך זה קרה בהתחלה.
23 Apr 2008
1054
Share Video

0:58
תחפושות – תחפושות בדומה למסיכות, מסמלות את ההסתרה. חכמת הקבלה מאפשרת לאדם לחדור דרך ההסתר לעבר גילוי האמת ולהסיר מעליו את התחפושות, את השקר שבו חי עד אותו הרגע הקשר הזה נסתר מהרגשת האדם. לאחר שיתגבר האדם על ההפרעות, הוא יגלה שהכוחות ה"רעים" הם "עזר כנגדו. עד דלא ידע - עד דלא ידע בין "ארור המן" ל"ברוך מרדכי", זהו מצב המציין את גמר התיקון של כל הרצונות. בנקודה זו האדם אינו זקוק יותר לבדיקות ובירורים ביחס לאופן השימוש ברצון שלו. האדם שהגיע למצב המתוקן אינו מבחין עוד בין "ארור המן" ל"ברוך מרדכי". מסיכה-מסמלת את ההסתרה שעליה מבוססת מגילת אסתר. מנהג המסיכה נועד להדגיש עד כמה חיצוניות החיים מסתירה את הכוח הפנימי, הכוח העליון
22 Feb 2008
572
Share Video

2:59
מגילת אסתר מספרת לנו על המסע הרוחני שהאדם עושה בין שני מצבים: מהרגע בחייו שבו עוד לא הכיר את חכמת הקבלה ועד לרגע שבו מגיע בעזרתה אל שיא התפתחותו הרוחנית. הרב ברוך אשלג הסביר שכל אחד מהמצבים האלה נקרא בחכמת הקבלה,"עד דלא ידע בין ארור המן וברוך מרדכי". במצב ההתחלתי האדם לא הכיר כלל את הכוחות 'המן ומרדכי' שפעלו בו, ולכן לא ידע מהו ההבדל ביניהם. לעומת זאת, בסוף תהליך התפתחותו האדם מכיר בבירור את שני הכוחות האלו ומשיג שלשניהם תכלית אחת- להביא אותו לדרגה העליונה ביותר במציאות. (הרב"ש, "דרגות הסולם", מאמר תרפ"ה).
9 Feb 2009
600
Share Video

3:37
קליפ פרומו לדאוס - סדרת הילדים והנוער של yes. משתתפים: מיכאל מושונוב מייקל לואיס עדי הימלבלוי איתי שור אסתר ראדה איילה ליפשיץ מוזיקה: אדם בן אמיתי הפקה: מובי פלוס צילום: אלעד דבי עריכה: יובל ארז בימוי: יוני ציגלר
7 Dec 2009
312
Share Video